第1461章 猴子洞
“报告堡长,临时营地已经组建完毕。无人机航拍结果显示,符合1号预设阵形布置标准。下一步如何行动,请指示。”
距离陈垣之前下令车队进入开阔地组建临时营地,只过了不到10分钟,王岳就已经再次向陈垣进行报告道。
而陈垣则立刻回道:“好!命令无人机,继续进行空中侦察,并且逐步扩大侦察范围。”
“通知车队所有防卫人员,立刻下车进入战斗岗位待命,做好车队的防卫工作。”
“其他人员,则先留在车内等待通知。”
无人机的侦察,毕竟是有局限性的。
它可以轻松发现附近存在的大规模丧尸,但是却容易漏过个别的一些丧尸。
因此,在车队停下来后,陈垣除了让无人机继续在空中进行侦察之外。还立刻命令车队里的防卫人员下车,上到临时营地四面的“城墙”上,做好战斗准备。
如果发现附近有零星的丧尸存在,这些“城墙”上的防卫人员,就会立刻向上面进行汇报,并开枪击毙这些丧尸,消除营地附近的安全隐患。
不过好在,这里地处偏远,似乎真的没有丧尸存在。
于是很快,陈垣就向车队下达了解除战斗警戒状态的命令。
营地四面“城墙”上的防卫人员,就大部分从城墙上下了下来,并且原地解散自由活动。只留下少部分人员,继续留在“城墙”上站岗放哨。
而那些原先被命令留在车辆内人员,此时也得以能够下车活动。
要知道,除了少部分卫兵和疏通道路的人员之外,他们大部分人员,都已经在车上闷了一整天了。
(车队遇到阻碍,临时停车的时候,人员一般是不让下车的。因为有些情况下,车队无法按照预设阵形布置临时营地。安全也就无法得到保障。而反正考察团的车辆上,大部分都有洗手间的,就算没有,一般也是那种只有司机的货车和特种车辆,里面的人,可以用特制的设备解手。总之是不会被尿憋死的。至于吃饭,野战炊事车则会负责给各车送饭过去。所以也不用人下车。)
难得可以有下车放风的机会,大家接到命令,自然立刻就一窝蜂的下车活动筋骨去了。
其他后勤方面的人员,则也开始各自忙活了起来。
有的开始准备晚饭、有的则去给各车加水和加油。
要知道,此时虽然是当地时间的六点,但却也是华夏时间的晚上八点多了。
这个时间还没吃饭,特别是对于他们这些刚刚从东部过来,还没适应当地时间的人,自然就已经很有些饿了。
而给所有的车辆加水和加油,则更是每次车队长时间停留下来时,必须做的事。
在野外,他们不知道什么时候会突发危险,有可能几分钟之后,车队就会接到报警,让大家立刻转移。
所以车队里,每一辆车的水和油料都是要时刻保持一定量水平的,绝不能等快没了再加!
而相对于那些可以下车活动筋骨的队员,此时车队里却依旧还有一些人不能立刻休息。
那就是陈垣等人。
在刚刚向车队下达解除战斗警戒状态命令的同时,陈垣也让专家组的徐博士以及雷杰斯他们到午夜骑士的房车里来了一趟,商讨第二天他们的考察任务如何开展。
等徐博士和雷杰斯等人都到房车里,陈垣就让大家都坐了下来,并且和徐博士说道:“徐博士,你先跟大家再介绍一下关于这个猿猴变人的传说,以及有关藏省山南地区的情况吧。”
因为在他们中,雷杰斯、杰瑞、秦梦瑶和秦梦雪等人,都还不是太了解情况。
而徐博士则点点头,然后应道:“好的。那我先跟大家介绍一下藏省山南地区的情况吧。”
他接着说道:“山南是华夏藏省的一个地级市,共有12个县。位于冈底斯山至念青唐古拉山以南,雅江干流中下游地区,北接藏省首府拉市,西与日喀则毗邻,东与林芝相连,南与印国、不丹两国接壤,是藏省古文明的发祥地之一。”
“末世前,整个山南地区的人口为39万。其中乃东县,也就是现在的乃东区的人口最多,大约有9万的人口。是整个山南地区的经济、政治和文化中心。”
“而我们现在之所以会来乃东县,则是因为乃东县,正是位于猿猴变人传说所在的贡布日神山的北麓下。”
徐博士接着介绍道:“这个贡布日神山啊,是藏省的四大神山之一。在藏省人民的心目中地位很高。究其原因,就和这猿猴变人的传说离不开关系。许多人将这里视为藏省人类的发源地,每年都会来这里朝拜。”
“而这座神山,总共有三座山峰,第一峰是央嘎乌孜,第二峰是森木乌孜,第三峰是竹康孜,三座山峰上有洞穴相连。”
“根据神话传说,当年猕猴变人的男女主角,也就是神猴和罗刹女,就分别住在森木乌孜和央嘎乌孜。”
“而当年贡布日山前有一大片坝子,传说神猴与罗刹女结合后产下的子嗣在这里玩耍和生活并变成人类,因而该地得名泽当(玩耍的坝子)。也就是如今乃东区的一个社区。”
徐博士说:“有古籍记载,这里也是藏省地区最早出现耕地的地方。另外也有最古老的宫殿雍布拉康,藏省最早的佛殿昌珠寺,最早建成的藏省“佛、法、僧“三宝俱全的寺庙桑耶寺。所以这个地方,确实还是很特别的。”
“而神猴与罗刹女结合的地方则是一个叫猴子洞的地方,位于贡布日神山的北麓。所以如果我们明天要上神山去考察的话,还要绕过乃东县,从贡布日身上的北麓上山。”
他接着又说道:“当然,如果有条件的话,我看我们是不是最好能在这里附近找找,看看还有没有当地的幸存者。如果有当地熟悉路况的幸存者带路,对我们的行动,可能会有一定的帮助。而且当地人应该也对这个传说更加的了解。”
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距离陈垣之前下令车队进入开阔地组建临时营地,只过了不到10分钟,王岳就已经再次向陈垣进行报告道。
而陈垣则立刻回道:“好!命令无人机,继续进行空中侦察,并且逐步扩大侦察范围。”
“通知车队所有防卫人员,立刻下车进入战斗岗位待命,做好车队的防卫工作。”
“其他人员,则先留在车内等待通知。”
无人机的侦察,毕竟是有局限性的。
它可以轻松发现附近存在的大规模丧尸,但是却容易漏过个别的一些丧尸。
因此,在车队停下来后,陈垣除了让无人机继续在空中进行侦察之外。还立刻命令车队里的防卫人员下车,上到临时营地四面的“城墙”上,做好战斗准备。
如果发现附近有零星的丧尸存在,这些“城墙”上的防卫人员,就会立刻向上面进行汇报,并开枪击毙这些丧尸,消除营地附近的安全隐患。
不过好在,这里地处偏远,似乎真的没有丧尸存在。
于是很快,陈垣就向车队下达了解除战斗警戒状态的命令。
营地四面“城墙”上的防卫人员,就大部分从城墙上下了下来,并且原地解散自由活动。只留下少部分人员,继续留在“城墙”上站岗放哨。
而那些原先被命令留在车辆内人员,此时也得以能够下车活动。
要知道,除了少部分卫兵和疏通道路的人员之外,他们大部分人员,都已经在车上闷了一整天了。
(车队遇到阻碍,临时停车的时候,人员一般是不让下车的。因为有些情况下,车队无法按照预设阵形布置临时营地。安全也就无法得到保障。而反正考察团的车辆上,大部分都有洗手间的,就算没有,一般也是那种只有司机的货车和特种车辆,里面的人,可以用特制的设备解手。总之是不会被尿憋死的。至于吃饭,野战炊事车则会负责给各车送饭过去。所以也不用人下车。)
难得可以有下车放风的机会,大家接到命令,自然立刻就一窝蜂的下车活动筋骨去了。
其他后勤方面的人员,则也开始各自忙活了起来。
有的开始准备晚饭、有的则去给各车加水和加油。
要知道,此时虽然是当地时间的六点,但却也是华夏时间的晚上八点多了。
这个时间还没吃饭,特别是对于他们这些刚刚从东部过来,还没适应当地时间的人,自然就已经很有些饿了。
而给所有的车辆加水和加油,则更是每次车队长时间停留下来时,必须做的事。
在野外,他们不知道什么时候会突发危险,有可能几分钟之后,车队就会接到报警,让大家立刻转移。
所以车队里,每一辆车的水和油料都是要时刻保持一定量水平的,绝不能等快没了再加!
而相对于那些可以下车活动筋骨的队员,此时车队里却依旧还有一些人不能立刻休息。
那就是陈垣等人。
在刚刚向车队下达解除战斗警戒状态命令的同时,陈垣也让专家组的徐博士以及雷杰斯他们到午夜骑士的房车里来了一趟,商讨第二天他们的考察任务如何开展。
等徐博士和雷杰斯等人都到房车里,陈垣就让大家都坐了下来,并且和徐博士说道:“徐博士,你先跟大家再介绍一下关于这个猿猴变人的传说,以及有关藏省山南地区的情况吧。”
因为在他们中,雷杰斯、杰瑞、秦梦瑶和秦梦雪等人,都还不是太了解情况。
而徐博士则点点头,然后应道:“好的。那我先跟大家介绍一下藏省山南地区的情况吧。”
他接着说道:“山南是华夏藏省的一个地级市,共有12个县。位于冈底斯山至念青唐古拉山以南,雅江干流中下游地区,北接藏省首府拉市,西与日喀则毗邻,东与林芝相连,南与印国、不丹两国接壤,是藏省古文明的发祥地之一。”
“末世前,整个山南地区的人口为39万。其中乃东县,也就是现在的乃东区的人口最多,大约有9万的人口。是整个山南地区的经济、政治和文化中心。”
“而我们现在之所以会来乃东县,则是因为乃东县,正是位于猿猴变人传说所在的贡布日神山的北麓下。”
徐博士接着介绍道:“这个贡布日神山啊,是藏省的四大神山之一。在藏省人民的心目中地位很高。究其原因,就和这猿猴变人的传说离不开关系。许多人将这里视为藏省人类的发源地,每年都会来这里朝拜。”
“而这座神山,总共有三座山峰,第一峰是央嘎乌孜,第二峰是森木乌孜,第三峰是竹康孜,三座山峰上有洞穴相连。”
“根据神话传说,当年猕猴变人的男女主角,也就是神猴和罗刹女,就分别住在森木乌孜和央嘎乌孜。”
“而当年贡布日山前有一大片坝子,传说神猴与罗刹女结合后产下的子嗣在这里玩耍和生活并变成人类,因而该地得名泽当(玩耍的坝子)。也就是如今乃东区的一个社区。”
徐博士说:“有古籍记载,这里也是藏省地区最早出现耕地的地方。另外也有最古老的宫殿雍布拉康,藏省最早的佛殿昌珠寺,最早建成的藏省“佛、法、僧“三宝俱全的寺庙桑耶寺。所以这个地方,确实还是很特别的。”
“而神猴与罗刹女结合的地方则是一个叫猴子洞的地方,位于贡布日神山的北麓。所以如果我们明天要上神山去考察的话,还要绕过乃东县,从贡布日身上的北麓上山。”
他接着又说道:“当然,如果有条件的话,我看我们是不是最好能在这里附近找找,看看还有没有当地的幸存者。如果有当地熟悉路况的幸存者带路,对我们的行动,可能会有一定的帮助。而且当地人应该也对这个传说更加的了解。”
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